Πάμε!

Τρίτη, 31 Μαρτίου 2015

Αυτό που φώναζε η πλατεία



του Κώστα Γιαννακίδη


Το να συστήνεις εξεταστική επιτροπή για το μνημόνιο, εκλέγοντας, παράλληλα, Πρόεδρο Δημοκρατίας τον Προκόπη Παυλόπουλο υποδηλώνει, αν μη τι άλλο, μια σαρκαστική αίσθηση του χιούμορ. Αν η επιτροπή πρόκειται να διερευνήσει πώς φτάσαμε στο μνημόνιο, τότε δεν καλείς τον Παυλόπουλο στη Βουλή για ορκωμοσία, αλλά για κατάθεση. Ελπίζω να συμβεί. Θα είναι λυτρωτικό, το καθαρτήριο του πολιτικού συστήματος. Αν δεν γίνει έτσι, τότε η επιτροπή θα ψάξει στην κατεύθυνση που δείχνει και ο Καμμένος: πώς και γιατί η χώρα ετέθη υπό καθεστώς μνημονίου. Είναι η αντίληψη που αντιστρέφει τη λογική σειρά των πραγμάτων. Δεν είναι η κρίση που έφερε το μνημόνιο. Είναι το μνημόνιο που έφερε την κρίση. Αν υιοθετηθεί αυτή η αρχή, τότε έχουμε να ακούσουμε για Σόρος και Μπίλντεμπεργκ... Είναι εξόχως διασκεδαστικά όταν τα συζητάς στα μπαρ μαζί με τις θεωρίες συνωμοσίας. Όταν τα βάζεις στη Βουλή, υπάρχει πρόβλημα.

Μπορείς να «ποινικοποιείς» την έννοια του μνημονίου, δηλαδή τους όρους της δανειακής σύμβασης με την οποία η χώρα απέφυγε τη χρεοκοπία; Δεν μπορείς. Διότι οφείλεις, παράλληλα, να υποδείξεις και την εναλλακτική οδό. Το μνημόνιο οδήγησε σε ύφεση. Σαφές. Ποια ήταν η άλλη λύση; Ακόμα περιμένουμε τον Βαρουφάκη να μας την υποδείξει. Είναι και κάτι ακόμα. Αν φτιάξεις εξεταστική για το μνημόνιο θα πρέπει, κάπου στο βάθος, να περιγράφεται κατά κάποιον τρόπο ένα αδίκημα. Ποιο θα είναι αυτό; Απιστία; Εσχάτη προδοσία, που θα έλεγε και ο Καμμένος; Στον ΣΥΡΙΖΑ σπέρνουν νάρκες που μπορεί να πατήσουν και οι ίδιοι, ιδιαίτερα αν πάνε σε τρίτη συμφωνία.

Αν, λοιπόν, υπάρχει ένας καλός λόγος για εξεταστική επιτροπή, έχει να κάνει με τη διαδρομή μέχρι τα μνημόνια. Να μάθουμε πώς φτάσαμε στη χρεοκοπία, όχι πώς τη διαχειριστήκαμε. Να δούμε τα πεπραγμένα της κυβέρνησης Καραμανλή και πού έβαλε την υπογραφή του ο νέος Πρόεδρος της Δημοκρατίας. Να πάμε πιο πίσω, ανατρέχοντας στη λειτουργία του πελατειακού μεγάλου κράτους. Θα βρούμε κοινούς γνωστούς εκεί, είναι βέβαιο. Όμως φοβάμαι ότι δεν θα το δούμε αυτό. Έχω την αίσθηση ότι η κυβέρνηση επέλεξε να δώσει στο εκλογικό κοινό αίμα και θέαμα. Και αξιοπρέπεια, φυσικά. Οι πολιτικοί της αντίπαλοι, εκείνοι που διαχειρίστηκαν τα μνημόνια, θα βρεθούν όχι μόνο πολιτικά, αλλά και θεσμικά υπόλογοι. Και ο διχαστικός λόγος θα αποτελεί το βασικό συστατικό της πολιτικής έκφρασης. Η ιστορία θα απλοποιηθεί, η ανάλυση θα εκλαϊκευτεί. Για τα δεινά μας θα ευθύνονται συγκεκριμένα πρόσωπα. Αυτό που φώναζε η πλατεία.

http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.politiki&id=39788

Παρασκευή, 27 Μαρτίου 2015

Π. Καμμένος. Έχουν αρχίσει και του μοιάζουν



του Ανδρέα Πετρουλάκη *


H συμμετοχή του κ. Καρατζαφέρη στην κυβέρνηση Παπαδήμου ήταν κάρφος στο μάτι των κομμάτων που τη στήριξαν. Ουδέποτε ξέπλυναν την ντροπή εκείνη, κυρίως το ΠΑΣΟΚ, αλλά και η ΔΗΜΑΡ αργότερα, που υποχρεώθηκε να συγκυβερνήσει με τον γνωστού φιλοχουντικού και τραμπούκικου παρελθόντος κ. Βορίδη. Όπως ήταν φυσικό όλοι οι αριστεροί αναλυτές, δημοσιογράφοι και πολιτικοί, επί μία τριετία άρχιζαν και τέλειωναν κάθε σκέψη τους με την αναφορά στο όνειδος αυτό. Και δικαίως. Το κόμμα του κ. Καρατζαφέρη ήταν ένα τυπικό ακροδεξιό εθνολαϊκίστικο κόμμα που οι θέσεις του για το μεταναστευτικό, τα εθνικά θέματα, τα θέματα της κοινωνίας και τον ρόλο της εκκλησίας, λογικά θα έκαναν κάθε αριστερό να ανατριχιάζει.

Ο κ. Καμένος και το δικό του κόμμα έχουν ακριβώς τα ίδια χαρακτηριστικά. Είναι βγαλμένος από την ίδια μήτρας της έξαλλης εθνολαϊκίστικης ακροδεξιάς με κάπως πιο εμπλουτισμένο ρεπερτόριο με αεροψεκασμούς, υδατάνθρακες και οπερετικές αλληλοδωροδοκίες σε μοντάζ Λαζόπουλου. Επιπλέον, ο ίδιος ο αρχηγός, παρά το φλογερό ταμπεραμέντο του δεν έχει δώσει επαρκείς εξηγήσεις για τις οff shore εταιρείες και το αδήλωτο κότερο που του καταλογίζουν. Θα περίμενε λοιπόν εύλογα κανείς, όλοι οι αριστεροί δημοσιολόγοι να υποδέχονταν με την ίδια φρίκη τη συμμετοχή του κόμματος των ΑΝΕΛ στην Κυβέρνηση, και μάλιστα της πρώτη φορά αριστεράς, όπως είχε συμβεί και με το ΛΑΟΣ. Αμ δε. Άκρα του τάφου σιωπή. Όσο ακούγαμε τρία χρόνια για τον διορισμό του κ. Βορίδη από τον Παπαδόπουλο, άλλο τόσο δεν ακούσαμε τώρα για τους λόγους και τα βιβλία που έγραφε ο Γεωργαλάς για τον κ. Καμμένο. Ούτε καν από εκείνους τους πιστούς στον Ανδρέα παλιούς Πασόκους, τώρα ΣΥΡΙΖΑ - λησμόνησαν ότι του είχε αφιερώσει το πρώτο του βιβλίο δείχνοντάς τον ως αρχηγό της 17 Νοέμβρη.

Ο κομματικός πατριωτισμός, δυσάρεστη έκπληξη κυρίως για τους ανεξάρτητους δημοσιογράφους, και η παράνοια του αντιμνημονιακού μετώπου, έχει μέχρι στιγμής βυθίσει σε βαθιά σιωπή τους πάλαι ποτέ αδέκαστους τιμητές της ακροδεξιάς. Και αυτό είναι το λιγότερο. Ενώ ο κ. Καρατζαφέρης αρκείτο στον ανώδυνο ρόλο του τηλεοπτικού κονφερασιέ της κυβέρνησης εκείνης, ο κ. Καμμένος σέρνει το χορό στην παραχάραξη της αριστερής φυσιογνωμίας της τωρινής. Ποτέ άλλοτε δεν θυμάμαι τόσο άμεσα να έχει επαληθευθεί η αθάνατη ρήση του Χατζηδάκι «όταν το πρόσωπο του τέρατος δεν σε τρομάζει έχεις αρχίσει να του μοιάζεις». Δυστυχώς, για όλους μας, έχουν αρχίσει να του μοιάζουν.

Το κόμμα που ήταν κατά των παρελάσεων και ξιφουλκούσε κατά του κ. Αβραμόπουλου που τις επανέφερε είναι έτοιμο να διοργανώσει ένα εθνικολαϊκό φουστανελοκίτς τερατούργημα χουντικών προδιαγραφών στο Σύνταγμα, ανήμερα της 25ης Μαρτίου. Η Πολεμική Αρετή των Ελλήνων στο Καλλιμάρμαρο ξαναζεί και κανείς αριστερός πολιτικός ή δημοσιογράφος δεν άρθρωσε αντίρρηση.

Η πρώτη φορά αριστερή Πρόεδρος της Βουλής επισκέπτεται το Πεντάγωνο και επιθεωρεί με ύφος στρατάρχη άγημα παρέα με τον υπουργό -τι δουλειά έχει ένας Πρόεδρος της Βουλής εκεί πέρα; Ποια ακριβώς ήταν η σκοπιμότητα να ενημερωθεί για το αξιόμαχο των ενόπλων δυνάμεων επί τόπου η άσχετη με το αντικείμενο πολιτειακή παράγων, πλην του τηλεοπτικού μιλιταριστικού ταρατατζούμ; Εδώ δεν περιμέναμε αντιδράσεις, η κ. Κωνσταντοπούλου είναι ιερό δισκοπότηρο της αριστερής δημοσιογραφίας.

Η πρώτη φορά αριστερή Περιφερειάρχης Αττικής πετά με τον φουσκωμένο σαν διάνο ένστολο υπουργό, με άψογο στρατιωτικό στιλ και η ίδια- τι δουλειά έχει ένας Περιφερειάρχης σε αυτό το σόου; Ουδείς αριστερός αναρωτήθηκε.

Ο πρώτη φορά αριστερός αναπληρωτής υπουργός Εθνικής Άμυνας ετοιμάζει, για πρώτη φορά μετά τη Χούντα, σχέδιο εθνικής διαπαιδαγώγησης των μαθητών από τον στρατό -αρκετά είχαν αφεθεί τα παιδιά μας ανυπεράσπιστα στο ανθελληνικό μένος της κ. Ρεπούση. Μούγκα η αριστερή ευαισθησία.

Τα φλογερά εθνικιστικά και αντιευρωπαϊκά παραληρήματα του κ. Καμμένου αντανακλούν και χρεώνονται σε όλη την Κυβέρνηση- αυτός δεν κάθεται στα αυγά του σαν τον κ. Καρατζαφέρη. Άνοιξε βεντέτα με τον Πρόεδρο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, έδωσε τον τόνο στην κήρυξη του ψυχρού πολέμου εναντίον της Γερμανίας- μια χαρά στρώνουμε το έδαφος για να πάμε να ζητήσουμε λεφτά, τη στιγμή που εκείνος απτόητος απολαμβάνει τον ρόλο του παίζοντας πόλεμο στο Αιγαίο με Απάτσι και φρεγάτες. Μέχρι και η τέως προστατευόμενή του κ. Ραχήλ Μακρή αναρωτήθηκε αν κάνει τίποτα άλλο εκτός από το να ξοδεύει τα λεφτά μας σε οπερέτες. Δυστυχώς κάνει. Την κυβέρνηση σαν τα μούτρα του.



http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.politiki&id=40076



* Για το παραπάνω κείμενο, ο Καμμένος έκανε μήνυση στον Πετρουλάκη και ζητά €1.000.000 αποζημίωση

Τρίτη, 24 Μαρτίου 2015

Ο Γιώργος Παπακωνσταντίνου στάθηκε όρθιος



γράφει ο Επίκαιρο-s
Ο Παπακωνσταντίνου κρίθηκε ένοχος για νόθευση εγγράφου σε βαθμό πλημμελήματος με ποινή 1 χρόνο με τριετή αναστολή και αθώος για την κατηγορία της απιστίας. Αν και η απόφαση είναι θετική και εκ διαμέτρου αντίθετη του αρνητικού κλίματος που δημιουργήθηκε για τον Γ. Παπακωνσταντίνου, αυτή δυστυχώς πάρθηκε χωρίς να αποδεικνύεται εκ των πραγματικών στοιχείων ότι αυτός έχει αφαιρέσει τα ονόματα των συγγενών του...

Σε ένα κράτος δικαίου ο κατηγορούμενος θα απαλασσόταν λόγω αμφιβολιών. Δεν μπορεί να καταδικάσεις κάποιον αν δεν έχεις έστω και 1 αποδεικτικό στοιχείο και στην προκειμένη περίπτωση δεν υπάρχει, σύμφωνα και με την κατάθεση του πραγματογνώμονα που επεξεργάστηκε το ηλεκτρονικό αρχείο. Τα ονόματα μπορεί να τα έχει αφαιρέσει ο οποιοσδήποτε. Αυτό που συνδέει τον Γ.Π. με τη νόθευση είναι η συγγένεια με τα πρόσωπα που αφαιρέθηκαν. Τίποτε άλλο!

Έτσι, η πολιτική πίεση έγινε το αποδεικτικό στοιχείο για τον στιγματισμό και μόνο του Γ. Παπακωνσταντίνου.

Δεν ξέρω αν θα πρέπει να χαιρόμαστε που ο Παπακωνσταντίνου δεν μπαίνει φυλακή, παρά το βαρύ κατηγορώ της εισαγγελέως, αποδεικνύοντας ότι έπεισε με επιχειρήματα την πλειοψηφία του σώματος ότι δεν είναι ο ένοχος που είχαν κατασκευάσει για πολιτικούς ή προσωπικούς λόγους.
Δεν ξέρω αν θα πρέπει να λυπόμαστε που ποινικοποιήθηκε το κλίμα και δεν λήφθηκαν στον απόλυτο βαθμό τα πραγματικά στοιχεία της υπόθεσης, βάσει των οποίων ο Γ. Παπακωνσταντίνου είναι πανηγυρικά αθώος.

Ο Παπακωνσταντίνου έδωσε μία μεγάλη, δύσκολη και ψυχοφθόρα μάχη τα τελευταία 3 χρόνια χωρίς τη στήριξη κανενός μηχανισμού. Kοντά του έμειναν λίγοι φίλοι και ένα τσούρμο απλών πολιτών που στάθηκαν στο πλευρό του, είτε γράφοντας στα social media, είτε αρθρογραφώντας σε sites ή blogs, είτε συζητώντας στα στέκια τους, τη δουλειά τους, στο δρόμο. Σε αυτούς τους ανώνυμους μικρούς ήρωες της καθημερινότητας αξίζουν πολλά συγχαρητήρια διότι στάθηκαν κόντρα στο ρεύμα και υπερασπίστηκαν το δίκιο ενός ανθρώπου. Δύσκολα κάποιος μπορεί να τα καταφέρει χωρίς το παραμικρό στήριγμα. Και ο Παπακωνσταντίνου δεν χρειαζόταν πολλά, είναι τόσο ικανός που του έφτανε το ελάχιστο, ένα απλό στήριγμα.

Σχολιάζοντας την τελική απόφαση με μία φράση, θα λέγαμε ότι κάποια μέλη του δικαστικού σώματος ντράπηκαν να αθωώσουν τον κατηγορούμενο λόγω της πολιτικής πορείας της υπόθεσης. Έτσι, θα εξέθεταν όλους αυτούς που έφτασαν τον Παπακωνσταντίνου στο ειδικό δικαστήριο.

Ο Γιώργος Παπακωνσταντίνου στάθηκε όρθιος στα δύσκολα. Είναι ο μεγάλος νικητής μίας υπόθεσης που θα λεκιάζει για πάντα την ελληνική δικαιοσύνη.

http://epikairo.gr/index.php/en/politiki/item/9659-o-giorgos-papakonstantinou-stathike-orthios

Σάββατο, 14 Μαρτίου 2015

Μιλώντας για αξιοπρέπεια

Για τον ΓΙΩΡΓΟ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ...

...και ΜΕ τον Γιώργο Παπακωνσταντίνου.



του Αλέκου Στάμου
Που αρχίζει και που τελειώνει η ευθύνη μας ως πολιτών; Ποιο είναι το μεγάλο και κρίσιμο και ποιο το δευτερεύον και επουσιώδες; Τι υπερασπιζόμαστε τελικά όλοι εμείς που λέμε ότι νοιαζόμαστε για αρχές και αξίες; Ποιος καθορίζει την ατζέντα των θεμάτων, πέραν των προσωπικών και οικογενειακών μας, στα οποία αφιερώνουμε χρόνο και φαιά ουσία;

Η απάντηση δεν είναι μονοσήμαντη και δεν είναι εύκολη.

Βρέθηκα για κάποιες ώρες στο Ειδικό Δικαστήριο που δικάζεται ο Γιώργος Παπακωνσταντίνου. Το έκανα γιατί είχα και έχω την ανάγκη να δηλώσω την αλληλεγγύη και την ηθική υποστήριξή μου σε έναν συμπολίτη μου που διασύρεται και ισοπεδώνεται συνολικά και άδικα.

Με τον Γιώργο Παπακωνσταντίνου δεν με συνδέει φιλία ή έστω στενή γνωριμία. Δεν με συνδέει καν κάποια πολιτική ταύτιση με την έννοια ότι έχω διαφορετική πολιτική προσέγγιση από αυτή που εκείνος έχει εκφράσει με τον δημόσιο πολιτικό λόγο και πράξη του. Τον θεωρούσα αρκούντως γαλουχημένο στην «ανανεωτική αριστερά», (διαγραμμένος μάλιστα από την Β’ Πανελλαδική ως αριστεριστής), «εκσυγχρονιστή» και άρα για ΟΛΟΥΣ τους παραπάνω λόγους αρκετά «δεξιόστροφο» και επομένως δύσκολο να ταιριάξουν τα πολιτικά χνώτα μας την περίοδο που είχε πολιτική εξουσία.

Αυτό ασφαλώς δεν σημαίνει κάτι σε σχέση με το ποιος τελικά έχει την σωστή πολιτική προσέγγιση. Γιατί πρέπει να ομολογήσω ότι αν συγκρίνουμε τις πολιτικές που ο «μνημονιακός» Παπακωνσταντίνου άσκησε και εφάρμοσε σε σχέση με ότι ψήφισαν και προώθησαν και εφάρμοσαν επόμενοι «αντιστασιακοί» υπουργοί οικονομικών, τότε ο Παπακωνσταντίνου μου μοιάζει Μαο Τσε Τουνγκ μπροστά τους.

Ο Γιώργος Παπακωνσταντίνου δικάζεται στο Ειδικό Δικαστήριο. Θα προσέξατε ότι η δημοσιότητα για τη δίκη είναι σχεδόν ανύπαρκτη. Δικαίως θα έλεγα εγώ γιατί το προηγούμενο της ζωντανής αναμετάδοσης της δίκης του Ανδρέα το 91 όπου το κατηγορητήριο και η σκευωρία εξαϋλώθηκαν σε χρόνοdt μπροστά στα μάτια και στα αυτιά εκατομμυρίων Ελλήνων, δεν έπρεπε να επαναληφθεί. Μαθαίνουν οι σκευωροί και το παρακράτος από τα λάθη τους.

Ο Γιώργος Παπακωνσταντίνου απολογήθηκε μπροστά τους δικαστές του. Ρεπορτάζ για το τι είπε θα το βρείτε εδώ στην ιστοσελίδα της Εφημερίδας των Συντακτών.

Ο Γιώργος Παπακωνσταντίνου δίδαξε όλο αυτό το διάστημα αξιοπρέπεια και ήθος
Δεν έσκυψε, δεν έγλειψε εκεί που έφτυσε για να «σωθεί». 
Δεν παρακάλεσε αυτούς που οι πολιτικές του απείλησαν και έθιξαν τα επιχειρηματικά τους συμφέροντα, αυτούς που θέλησαν να τον εκδικηθούν με την ιστορία που έστησαν. 
Δεν ζήτησε την επιχειρηματική και πολιτική και τελικά την νταβατζίδικη κάλυψη από τους γνωστούς νταβάδες της χώρας ώστε να πέσει στα μαλακά, ώστε να «ξεχαστεί» το θέμα. 
Δεν κίνησε τα γνωστά «νήματα» για να αποφύγει το διασυρμό το δικό του και της οικογένειάς του και τα Ειδικά Δικαστήρια.

Ο Γιώργος Παπακωνσταντίνου αποδείχτηκε μάγκας. Με την αυθεντική έννοια της λέξης. Αποφάσισε να αντιμετωπίσει τους διώκτες του ΜΟΝΟΣ του αν και ανίσχυρος απέναντι σε όλους και όλα. Την πολιτική εξουσία, τους επιχειρηματίες, τους εκδότες, τους τραπεζίτες, το παρακράτος. Δεν έκανε σώου, δεν τσίριξε. Αντιμετώπισε τις κατηγορίες και τον διασυρμό και τους δικαστές του ως Πολίτης σε μια Δημοκρατική χώρα. Με αξιοπρέπεια, με πίστη στην αλήθεια, με σεβασμό στους θεσμούς και στις διαδικασίες της πατρίδας του, με επιχειρήματα ακράδαντα και αδιάσειστα.

Προσωπικά το έχω ξαναδεί το έργο. Πολλές φορές. Έχω καταθέσει σε δίκες ως μάρτυρας υπεράσπισης κατηγορουμένων για «τρομοκρατία» με κατασκευασμένες από μυστικές υπηρεσίες, το παρακράτος και την ασφάλεια κατηγορίες και «αποδείξεις» ενοχής. Έχω δει πως κατασκευάζονται ένοχοι, πως διασύρονταν οι «συνήθεις ύποπτοι» για μήνες, χρόνια σε δικαστήρια και φυλακές για να αποδειχθούν στο τέλος αθώοι. Πως ισοπεδώθηκαν με κυνισμό και στην ψύχρα αθώοι πολίτες, οι οικογένειες τους, ο κοινωνικός τους περίγυρος στο όνομα του «παραδειγματισμού» επειδή απλά και μόνο «δεν συνεμορφώθησαν προς τας υποδείξεις».

Είναι επιλογή μου να βρίσκομαι στο πλευρό των ανθρώπων που είναι όχι μόνο αθώοι αλλά και αξιοπρεπείς. Όσο απεχθάνομαι και σιχαίνομαι, όσο περνάνε τα χρόνια εντείνεται το σύμπτωμα, τους τζάμπα μάγκες άλλο τόσο εκτιμώ και θέλω να βρίσκομαι αλληλέγγυος με όσους το σύστημα θέλει να κατακρεουργήσει για τους δικούς του λόγους. Με όσους οι νταβάδες που κυριαρχούν στη χώρα θέλουν να λιώσουν με όπλα την χειραγώγηση της κοινής γνώμης, το χρήμα, το παρακράτος.

Σε λίγες μέρες θα τελειώσει η δίκη, θα εκδοθεί η απόφαση. Ότι και να γίνει πρέπει να δηλώσω ότι είμαι κερδισμένος γιατί ξέρω ότι στο πρόσωπο του Γιώργου Παπακωνσταντίνου βρήκα ένα συμπολίτη μου με τον οποίο θέλω να είμαι φίλος και σύντροφός.

Όποια και αν είναι η απόφαση εγώ θα είμαι στο πλευρό του. Είναι υποχρέωσή μου απέναντι στην αλήθεια, στην δικαιοσύνη, στην δημοκρατία, στην αίσθηση αυτοσεβασμού που επιδιώκω να διατηρώ ως πολίτης.

Είναι τελικά ΤΙΜΗ για μένα να είμαι στο πλάι του Γιώργου Παπακωνσταντίνου. Ελπίζω και τον παρακαλώ να μου το επιτρέψει.


http://alekos.blogspot.com/2015/03/blog-post_14.html

Αλήθεια, σε τι διαφέρει ο Τζήμερος από τον Τσίπρα;



Οι δυο παρακάτω φράσεις έχουν λεχθεί από τους Τσίπρα και Τζήμερο για τον πρωθυπουργό της Ελλάδας:
#1: "Έχει ξεπεράσει τον Πινοσέτ"!
#2: "Ακολουθεί την τακτική του Χίτλερ"!

Quiz:
Ποιος από τους δύο χρησιμοποίησε την κάθε φράση;
(Απάντηση: Δεν έχει σημασία...)

Ποιος από τους δύο είναι μεγαλύτερο κατακάθι της πολιτικής; Ποιος από τους δύο είναι πιο χυδαίος κι εμετικός;
(Απάντηση: Είναι το ίδιο.)





Παρασκευή, 6 Μαρτίου 2015

Δείξε μου το φίλο σου...




Δείπνο στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών παρέθεσε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος στον Πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα, στο οποίο συζητήθηκε ο κοινωνικός ρόλος της Αρχιεπισκοπής στην αντιμετώπιση της ανθρωπιστικής κρίσης.

Ο κ. Τσίπρας εμφανίστηκε στην Αρχιεπισκοπή στις 8.30 μ.μ. και συζητούσε με τον Αρχιεπίσκοπο σε εξαιρετικά καλό κλίμα επί δυο και πλέον ώρες.

Ο Πρωθυπουργός ενημέρωσε τον Αρχιεπίσκοπο για όλες τις ενέργειες που γίνονται, όλες αυτές τις μέρες, για τις συζητήσεις με τους δανειστές μας και ευρύτερα θεματα κοινωνικού και θρησκευτικού ενδιαφέροντος.


http://www.tanea.gr/news/politics/article/5215987/synanthsh-toy-arxiepiskopoy-k-ierwnymoy-me-ton-aleksh-tsipra/




Όταν ο εχθρός σου είναι η Ευρώπη και ο φίλος σου η εκκλησία, τότε κάτι δεν πάει καθόλου καλά με εσένα!

Τρίτη, 3 Μαρτίου 2015

Οικογενειοκρατία





Α Π Ο Φ Α Σ Ι Ζ Ο Υ Μ Ε 
Διορίζεται στο Πολιτικό Γραφείο του Υπουργού Εξωτερικών Νικολάου Κοτζιά από 27.1.2015 ο Γεώργιος Τσίπρας του Ηρακλή (ΑΔΤ: ΑΑ110693), σε θέση Ειδικού  Συμβούλου κατηγορίας ΠΕ με  βαθμό Β΄  και  εισαγωγικό ΜΚ.   
        Αθήνα, 5.2.2015 


Όταν ο γιος κι εγγονός πρωθυπουργών, Γιώργος Παπανδρέου εκλεγόταν 10 φορές βουλευτής και πρωθυπουργός ΜΕ ΤΗΝ ΨΗΦΟ των Ελλήνων πολιτών (κι όχι μόνο αυτός...και τόσοι άλλοι), αυτό ήταν οικογενειοκρατία.

Όταν ο (μηχανολόγος μηχανικός) ξάδερφος του πρωθυπουργού Αλέξη ΔΙΟΡΙΖΕΤΑΙ σύμβουλος του υπουργού εξωτερικών της κυβέρνησης, αυτό τι είναι;
Είναι "πρώτη φορά αριστερά";
Είναι Πέμπτη;
Είναι σαν να μπαίνει η άνοιξη (παπαπαπαρα παπαπαρα ΠΑΠΑΡΑ);




Αγαπητέ ψηφοφόρε του Σύριζα,
Έχεις κάθε δικαίωμα να ψηφίζεις ότι νομίζεις. Και λογαριασμό να μη δίνεις στο κάτω-κάτω της γραφής. Όπως όλοι μας.
ΑΛΛΑ
Μη μου τσαμπουνάς μαλακίες για αλλαγές, ελπίδες, κάτι διαφορετικό, κάθαρση, αξιοκρατία και λοιπές παπαρίτσες, γιατί έχω ευαίσθητο στομάχι κι ανακατεύομαι άσχημα!


Υ.Γ:
Η Δι@ύγεια άντεξε δύσκολα επί Σαμαρά. Με αυτούς εδώ δεν τη βλέπω να αντέχει για πολύ ακόμα.


Κυριακή, 1 Μαρτίου 2015

Είμαι Έλληνας κι ως εκ τούτου δεν δύναμαι να είμαι χριστιανός.

"Είμαι χριστιανός, ως εκ τούτου δεν δύναμαι να είμαι Έλλην.
Αν με ρωτήσει κανείς τι είμαι , απαντώ Χριστιανός είμαι!"

- Γεννάδιος Σχολάριος, ο πρώτος πατριάρχης Κων/πολής μετά την άλωσή της από τους Οθωμανούς του Μωάμεθ Β'.


Από το blog Διαγόρας ο Μήλιος

Σύμφωνα με την «επικρατούσα» στα μέρη μας χριστιανορθοδοξία, σήμερα είναι η Α΄ Κυριακή της Σαρακοστής, αλλιώς γνωστή ως Α΄ Κυριακή των Νηστειών, αλλιώς γνωστή και ως Κυριακή της Ορθοδοξίας. Κύριο θέμα αυτού του εορτασμού είναι η νίκη των εικονολατρών επί των εικονομάχων, και ταυτόχρονα ο αναθεματισμός των Ελλήνων, ή κατ’ άλλους «ο θρίαμβος της Ορθοδοξίας».



Τη μέρα τούτη κάθε χρόνο εδώ και χίλια διακόσια χρόνια ψέλνονται στους ορθόδοξους ναούς διάφοροι «αναθεματισμοί κατά των Ελλήνων», μέσα σε επίσημο κλίμα, παρούσης της πολιτικής και στρατιωτικής ηγεσίας της χώρας.

Τα αναθέματα καταγράφονται στο «Τριώδιον», το οποίο περιέχεται στο «Συνοδικόν της Αγίας Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου υπέρ της Ορθοδοξίας». [6]

Η Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδος συγκλήθηκε από τον Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο ΣΤ΄ και τη μητέρα του, Αυτοκράτειρα Ειρήνη την Αθηναία στη Νίκαια της Βιθυνίας, στο Ναό της Αγίας Σοφίας, το 787 κατόπιν αίτησης του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Ταρασίου. [1]

Το ζήτημα των αφορισμών έχει συζητηθεί αρκετά, και επικρατεί μάλιστα και το σχετικό μπάχαλο που περιμένει κανείς από το ελληνόφωνο διαδίκτυο, δηλαδή κυκλοφορούν διάφορες εκδοχές τους, σε διάφορους βαθμούς κακεκτυπίας. Συνέλεξα όσες από αυτές τις εκδοχές μπορούσα να βρω, και με τη βοήθεια του Exergy σας παρουσιάζω αυτά που φαίνονται να είναι οι καλύτερες εκδοχές των πρωτότυπων, μαζί με τις καλύτερες εκδοχές των ερμηνειών τους στα νεοελληνικά.


1ος Αναθεματισμός

Ἐπὶ τοῖς φρονοῦσι καὶ λέγουσι κτιστὴν εἶναι πᾶσαν φυσικὴν δύναμιν καὶ ἐνάργειαν τῆς τρισυποστάτου θεότητος, ὡς κτιστὴν ἐκ τούτου πάντως καὶ αὐτὴν τὴν θείαν οὐσίαν ἀναγκαζομένοις δοξάζειν. Κτιστὴ γὰρ κατὰ τοὺς Ἁγίους ἐνέργεια, κτιστὴν δηλώσει καὶ φύσιν ἄκτιστον δέ, ἄκτιστον χαρακτηρίζει οὐσίαν. Κἀντεῦθεν ἤδη κινδυνεύουσι εἰς αθεΐαν παντελῆ περιπίπτειν, καὶ τὴν ἑλληνικὴν μυθολογίαν καὶ τὴν τῶν κτισμάτων λατρείαν, τῇ καθαρᾷ καὶ ἀμώμω τῶν χριστιανῶν πίστει προστριβομένοις. Μὴ ὁμολογοῦσι δὲ κατὰ τὰς ἁγίας θεοπνεύστους θεολογίας καὶ τὸ τῆς Ἐκκλησίας εὐσεβὲς φρόνημα, ἄκτιστον εἶναι πᾶσαν φυσικὴν δύναμιν καὶ ἐνέργειαν τῆς τρισυποστάτου θεότητος ἀνάθεμα τρίς.

Σε όσους φρονούν και λένε ότι είναι φτιαχτή κάθε φυσική δύναμη και ενέργεια της τρισυπόστατης Θεότητας, και αναγκάζονται ως εκ τούτου να δεχτούν ότι και η θεία ουσία είναι χωρίς άλλο φτιαχτή· γιατί η δημιουργημένη ενέργεια, σύμφωνα με τους Αγίους, θα φανερώσει ότι είναι [εκ των υστέρων] φτιαγμένη- δημιουργημένη και η [θεία] ουσία [της τρισυπόστατης Θεότητας]. Κι από κει και πέρα, πλέον, κινδυνεύουν να πέσουν σε ολοκληρωτική αθεΐα, όσοι ζουν με την καθαρή κι αμόλυντη χριστιανική πίστη, και να δεχθούν την ελληνική μυθολογία και την λατρεία των κτισμάτων – δημιουργημάτων. Σε όσους, άρα, δεν ομολογούν, σύμφωνα με τις θεόπνευστες θεολογικές ερμηνείες των Αγίων και το ευσεβές φρόνημα της Εκκλησίας, ότι είναι άκτιστη κάθε φυσική δύναμη και ενέργεια της τρισυπόστατης Θεότητας, τρεις φορές ανάθεμα.


2ος Αναθεματισμός

Τοῖς τὰ ἑλληνικὰ διεξιοῦσι μαθήματα, καὶ μὴ διὰ παίδευσιν μόνον ταῦτα παιδευομένοις, ἀλλὰ καὶ ταῖς δόξαις αὐτῶν ταῖς ματαίαις ἑπομένοις, καὶ ὡς ἀληθέσι πιστεύουσι καὶ οὕτως αὐταῖς ὡς τὸ βέβαιον ἐχούσαις ἐγκειμένοις, ὥστε ἑτέρους ποτὲ μὲν λάθρα, ποτὲ δὲ φανερῶς ἐνάγειν αὐταῖς καὶ διδάσκειν ἀνενδοιάστως ἀνάθεμα τρίς. 


Σε όσους ασπάζονται τις διδασκαλίες των Ελληνων και δεν τις σπουδάζουν μόνο για μόρφωση, αλλά ακολουθούν και τις μάταιες θεωρίες τους και τις πιστεύουν ως αληθινές, και μάλιστα ωσάν αυτές να περιέχουν τη βεβαιότητα, και παρασύρουν σ’ αυτές άλλοτε κρυφά και άλλοτε φανερά και τις διδάσκουν χωρίς κανέναν ενδοιασμό, τρεις φορές ανάθεμα.


3ος Αναθεματισμός

Τοῖς μετὰ τῶν ἄλλων μυθικῶν πλασμάτων, ἐφ᾿ ἑαυτῶν καὶ τὴν καθ᾿ ἡμᾶς κλίσιν μεταπλάττουσι, καὶ τὰς πλατωνικὰς ἰδέας ὡς ἀληθεῖς δεχομένοις καὶ ὡς αὐθυπόστατον τὴν ὕλην παρὰ τῶν ἰδίων μορφοῦσθαι λέγουσι, καὶ προφανῶς διαβάλλουσι τὸ αὐτεξούσιον τοῦ Δημιουργοῦ, τοῦ ἀπὸ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι παραγαγόντος τὰ πάντα, καὶ ὡς ποιητοῦ πᾶσιν ἀρχὴν καὶ τέλος ἐπιτιθέντος ἐξουσιαστικῶς καὶ δεσποτικῶς ἀνάθεμα τρίς.

Σε όσους μαζί με τα άλλα μυθικά πλάσματα, με δική τους πρωτοβουλία, διαστρεβλώνουν τις δικές μας πεποιθήσεις και δέχονται ως αληθινές τις πλατωνικές ιδέες και λέγουν ότι η ύλη, ούσα αυθύπαρκτη, μορφοποιείται από τις ίδιες ιδέες, και προφανώς αμφισβητούν το αυτεξούσιο του Δημιουργού, ο οποίος από την ανυπαρξία έφερε στην ύπαρξη τα πάντα και ως ποιητής έθεσε σε όλα αρχή και τέλος με τη δύναμη του εξουσιαστή και δεσπότη, τρεις φορές ανάθεμα.


4ος Αναθεματισμός

Τοῖς δεχομένοις καὶ παραδίδουσι τὰ μάταια καὶ ἑλληνικὰ ῥήματα, ὅτι τε προΰπαρξίς ἐστι τῶν ψυχῶν, καὶ οὐκ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος τὰ πάντα ἐγένετο, καὶ παρήχθησαν, ὅτι τέλος ἐστὶ τῆς κολάσεως ἡ ἀποκατάστασις αὔθις τῆς κτίσεως, καὶ τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων, καὶ διὰ τῶν τοιούτων λόγων τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν λυομένην πάντως, καὶ παράγουσαν εἰσάγουσιν, ἣν αἰωνίαν καὶ ἀκατάλυτον αὐτός τε ὁ Χριστὸς καὶ Θεὸς ἡμῶν ἐδίδαξε, καὶ παρέδοτο καὶ διὰ πάσης τῆς Παλαιᾶς καὶ Νέας Γραφῆς ἡμεῖς παρελάβομεν ὅτι καὶ ἡ κόλασις ἀτελεύτητος καὶ ἡ βασιλεία ἀΐδιος, διὰ δὲ τῶν τοιούτων λόγων ἑαυτούς τε ἀπολλύουσι, καὶ ἑτέροις αἰωνίας καταδίκης προξένους γενομένοις ἀνάθεμα τρίς.

Σε όσους δέχονται και διαδίδουν τις μάταιες ελληνικές αντιλήψεις, ότι και οι ψυχές προϋπήρχαν και ότι τα πάντα δεν προήλθαν ούτε προέκυψαν από την ανυπαρξία, και ότι ήρθε το τέλος της κολάσεως από τη στιγμή που δημιουργήθηκε και η κτίση και το ανθρώπινο είδος, και διαδίδουν με τέτοια λόγια ότι η Βασιλεία των Ουρανών έχει τελείως καταλυθεί και εκλείψει, την οποία και ο ίδιος ο Χριστός και Θεός ως αιώνια και ακατάλυτη μας δίδαξε, παρέδωσε και εμείς από την Παλαιά και Καινή Διαθήκη παραλάβαμε ότι και η Κόλαση είναι ατέλειωτη και η Βασιλεία παντοτινή, και καταστρέφουν με τέτοια λόγια και τους εαυτούς τους και προξενούν σε άλλους αιώνια καταδίκη, τρεις φορές ανάθεμα.


5ος Αναθεματισμός

Τοῖς εὐσεβεῖν μὲν ἐπαγγελλομένοις τὰ τῶν Ἑλλήνων δὲ δυσσεβῆ δόγματα τῇ ὀρθοδόξῳ καὶ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ περί τε ψυχῶν ἀνθρωπίνων, καὶ οὐρανοῦ καὶ γῆς, καὶ τῶν ἄλλων κτισμάτων ἀναιδῶς ἢ μᾶλλον ἀσεβῶς ἐπεισάγουσιν ἀνάθεμα τρίς.

Σε όσους παριστάνουν τους ευσεβείς, ενώ, την ίδια στιγμή, εισάγουν τις ασεβείς δοξασίες των Ελλήνων στην Ορθόδοξη και Καθολική Εκκλησία για τις ανθρώπινες ψυχές και για τον ουρανό και τη γη και για τα άλλα κτίσματα με αναίδεια ή πολύ περισσότερο με ασέβεια, τρεις φορές ανάθεμα.


6ος Αναθεματισμός

Τοῖς τὴν μωρὰν τῶν ἔξωθεν φιλοσόφων λεγομένην σοφίαν προτιμοῦσι, καὶ τοῖς καθηγηταῖς αὐτῶν ἑπομένοις, καὶ τάς τε μετεμψυχώσεις τῶν ἀνθρωπίνων ψυχῶν, ἢ καὶ ὁμοίως τοῖς ἀλόγοις ζῴοις ταύτας ἀπόλλυσθαι, καὶ εἰς τὸ μηδὲν χωρεῖν δεχομένοις καὶ διὰ τοῦτο ἀνάστασιν, καὶ κρίσιν, καὶ τὴν τελευταίαν τῶν βεβιωμένων ἀνταπόδοσιν ἀθετοῦσιν ἀνάθεμα τρίς.

Σε όσους προτιμούν την ανόητη λεγόμενη σοφία των εκτός [χριστιανισμού] φιλοσόφων και ακολουθούν τους δασκάλους τους και δέχονται τις μετεμψυχώσεις των ανθρώπινων ψυχών, ή ότι αυτές [οι ψυχές] χάνονται ομοίως με των άλογων ζώων και ξεπέφτουν στην ανυπαρξία και για αυτό αθετούν την ανάσταση, την κρίση και την ανταπόδοση σύμφωνα με όσα βίωσαν, τρεις φορές ανάθεμα.


7ος Αναθεματισμός

Τοῖς λέγουσιν ὅτι οἱ τῶν Ἑλλήνων σοφοὶ καὶ πρῶτοι τῶν αἱρεσιαρχῶν, οἱ παρὰ τῶν ἑπτὰ ἁγίων καὶ καθολικῶν συνόδων, καὶ παρὰ πάντων τῶν ἐν Ὀρθοδοξίᾳ λαμψάντων πατέρων ἀναθέματι καθυποβληθέντας, ὡς ἀλλότριοι τῆς καθολικῆς ἐκκλησίας διὰ τὴν ἐν λόγοις αὐτῶν κίβδηλον καὶ ῥυπαρὰν περιουσίαν κρείττονες εἰσι κατὰ πολύ, καὶ ἐνταῦθα καὶ ἐν τῇ μελλούσῃ κρίσει, καὶ τῶν εὐσεβῶν μὲν καὶ ὀρθοδόξων ἀνδρῶν, ἄλλως δὲ κατὰ πάθος ἀνθρώπινον ἣ ἀγνόημα πλημμελησάντων ἀνάθεμα τρίς.

Σε όσους λένε ότι οι σοφοί των Ελλήνων και πρωτοστάτες στις αιρέσεις – στους οποίους οι επτά άγιες και Καθολικές Σύνοδοι και όλοι οι Πατέρες που έλαμψαν μέσα στην Ορθοδοξία τούς αναθεμάτισαν, ως ξένους στην Καθολική Εκκλησία, λόγω του ψεύτικου και βρώμικου περιεχομένου των λόγων τους – είναι πολύ καλύτεροι κι εδώ και στην μέλλουσα κρίση από τους ευσεβείς και ορθόδοξους ανθρώπους που αμάρτησαν από ανθρώπινο πάθος ή από άγνοια, τρεις φορές ανάθεμα.


Συνέχεια στο:
https://diagoras.wordpress.com/2009/03/08/aphorisms/